園林美學(xué)揭秘 |中式園林的五大美學(xué)表達(dá)

考究當(dāng)代中式園林呈現(xiàn)，多數(shù)已經(jīng)脫離以往的大空間，高調(diào)奢華的盲目追求，轉(zhuǎn)而回歸于人們對(duì)生活本質(zhì)的追尋，及對(duì)居住內(nèi)涵的深度理解和對(duì)中式審美的向往。
　禪意與文化圖騰的濃縮體現(xiàn)
中式園林呈現(xiàn)鋪裝主題，多以闡述人物意境和思想觀(guān)念為主，住宅區(qū)中所傳達(dá)出的禪意與侘寂，正是設(shè)計(jì)本身的無(wú)限延伸，它倡導(dǎo)的是一種生活方式，即身體力行地經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)磨礪與探索，而獲得一種洗練之美。中式園林與時(shí)俱進(jìn)，增進(jìn)國(guó)際時(shí)尚風(fēng)格，將山水融于社區(qū)，將石子以中國(guó)陰陽(yáng)黑與白極致色彩表達(dá)，通過(guò)一系列極簡(jiǎn)而又充滿(mǎn)文化厚度的藝術(shù)表達(dá)呈現(xiàn)，當(dāng)我們走進(jìn)這樣一席中式園林，便可發(fā)現(xiàn)，中式的美學(xué)精髓，即是潮流的，也是文化的，亦是安寧的，亦是鮮活的。
中國(guó)人愛(ài)石更愛(ài)石頭的精神
縱觀(guān)眾多中式社區(qū)，不難看出中式哲學(xué)與石的不解之緣，或奇石、或石路、或假山，以石為主題的園林，更能體現(xiàn)中國(guó)古典哲學(xué)對(duì)天人合一的理解，石為園的一份子，以極靜表達(dá)園的厚重和端莊，以石隱喻主人，石頭所表達(dá)的堅(jiān)毅穩(wěn)重滄桑，亦是對(duì)中國(guó)處世哲學(xué)的充分體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)石是中式園林中不可或缺的哲學(xué)表達(dá)。
仁者樂(lè)山更愛(ài)水相信自然平衡的哲學(xué)
社區(qū)中點(diǎn)綴噴泉、流溪的景觀(guān)，不僅可以增加生活樂(lè)趣，還在一定范圍上起到，活躍區(qū)域水分子、平衡室外溫度的作用。最重要的是在古典園林技藝中山水的組合出現(xiàn)，體現(xiàn)著古人對(duì)陰陽(yáng)自然的平衡關(guān)系，山水搭配，寫(xiě)意自然生態(tài)。同時(shí)，深諳自然生物鏈循環(huán)的哲學(xué)態(tài)度，蝦米，小魚(yú)，飛鳥(niǎo)，人四者相互關(guān)聯(lián)與山水，并依存于人造自然搭建的平衡關(guān)系，無(wú)不彰顯著古人的智慧。
　中魂西技從園林美學(xué)到文化構(gòu)建
園林中點(diǎn)綴小品、景觀(guān)建筑，是時(shí)下主流，不同于西方園林對(duì)，個(gè)人雕像、威猛自然動(dòng)物的崇拜，中式園林的雕塑和小品，更偏向雕像本身的文化表達(dá)，從大眾熟知的門(mén)前睡獅貔貅石像。到今日的園林內(nèi)抽象變形后的藝術(shù)雕塑，都凸顯著中國(guó)人對(duì)園林更深處的文化思想表達(dá)，雕塑是靜態(tài)的，雕塑表達(dá)的主題卻是多樣的，鮮活的，在一系列中式與西式的文化碰撞中，雕塑、小品的美學(xué)表達(dá)，讓人嘆服。
留白或簇?fù)砜臻g搭配感悟空間美學(xué)
園林綠植營(yíng)造不在多，貴在精。除了要適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂�、土壤條件外，三季有花，四季常綠是園林藝術(shù)家們的硬功夫，在滿(mǎn)足社區(qū)綠植生態(tài)循環(huán)外，還要考慮植物與空間的關(guān)系，留白或簇?fù)�，以方寸的空間美學(xué)表達(dá)著不一樣的藝術(shù)美感，一棵富有深意的造型樹(shù)，點(diǎn)綴以白沙，無(wú)需多大面積，只需按照中國(guó)山水自然搭配，悉心雕琢一番，便有了一隅禪意。
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