廈門盆景的風(fēng)格

2012/5/18 11:25:29

    風(fēng)格就一定的審美觀指導(dǎo)下應(yīng)用特定的創(chuàng)作技法所塑造的作品格律。人們的審美要求就是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的,同時也受地域、文化藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)慣等因素的影響。��
    廈門的山水盆景和樹樁盆景在園藝愛好者們長期探索、實踐、總結(jié)、提高過程中，逐步形成比較完善的"審美觀"和"創(chuàng)作技法"，從而建立了自已的風(fēng)格。     在山水盆景的審美觀點上，以"活、清、神、意"為四要素。"活"即假的山水讓人看起來象真的一樣,景中要有人,觀賞者自比景中人,加深景物的感染力;"意",即清靜幽雅,景物精煉；"神",即創(chuàng)作技法要巧妙,出神入化;"意",即景物人有所指，不論是寫生、寫事、寫意，都要突出主題思想。概括起來成為四句歌訣:
    青山綠水活如真，
    村舍幽清三兩人。
    巧奪天工神韻絕，
    詩情畫意一奇珉。
    技法是："立意在先，有的放矢，藝術(shù)地和科學(xué)地表現(xiàn)景物的地理、歷史、文學(xué)的內(nèi)涵"。
    在這樣的觀點、技法指導(dǎo)下創(chuàng)作的山水盆景，寫生的，形神兼?zhèn)�，神自形出，嚴格尊重地理地貌和人文景觀實際.寫事的即景從詩出,詩在景中,意境深刻,故事出處猶然在眼前，使觀眾自然地神入其境。寫真的,即富有現(xiàn)實意義,絕非無的放矢，不顧事理。��
    例如寫事盆景〈孤帆遠影〉，寫的是李白《送孟浩然之廣陵》詩中所敘的故事。作者要表現(xiàn)的是暮春三月，江南草綠、山青水長的風(fēng)光和李白送別友人的惜別之情。盆中展現(xiàn)的是長江蜿蜒千里,似入天際一般,孤帆已去得很遠，漸漸地將要消失在碧空之間，而李白立在江邊目送友人隨船往廣陵而去情景。這就把"故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流"這著詩的故事地點、情節(jié)形象地表達出來。最后把詩的意境提煉出《孤帆遠影》這四個字為題，留給觀賞者以廣泛的聯(lián)想回想的余地。
    對樹樁盆景的"審美觀"，也總結(jié)六字訣：即"勢、老、瘦、大、難、韻"。這就是樹勢要有緊湊良好的結(jié)構(gòu)，多變化，生動活潑，植株蒼老，瘦而標致，有大樹氣魄，難度高，神韻盈溢。概括為六句歌訣：
    姿勢入神巧天工,
    龍鐘老態(tài)郁蔥蔥.
    冰肌鐵骨瘦飄逸,
    盈尺大如山谷中.
    難得奇材珍拱壁,
    誰知盆里韻無窮.
    技法是:培育為主,雕與剪靈活結(jié)合,不同的樹材不同程度的加工,忠于植物生長規(guī)律。在這個觀點和技法指導(dǎo)下,塑造的樹樁盆景,其姿態(tài)秀麗者顯得娉婷婀娜;文質(zhì)淡樸者顯得瀟灑飄逸,健壯而挺拔者顯得氣勢雄偉;立式高聳者可攜星拌月、拂云擎日，曲立如虎踞龍盤者似龍飛鳳舞，懸崖之平緩者如翠逐清流，其斜懸者即似急流奔瀉,倒懸者即如枯松倒掛；偃臥如蛟龍戲水或天高云淡者遇神韻萬千，意趣無窮。

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