在樹(shù)木的第一節(jié)枝(即主干上的側(cè)枝)長(zhǎng)到所需要的粗度時(shí),進(jìn)行強(qiáng)度剪截;同時(shí)選留角度、位置適合的第二節(jié)枝(或芽),待第二節(jié)技蓄養(yǎng)到所需要的粗度時(shí),又加剪裁,以下第三節(jié)、第四節(jié)……都按此法進(jìn)行。一般每一節(jié)枝上留兩個(gè)左右的小技(或芽)一長(zhǎng)一短,經(jīng)多年修剪后,枝干的比例勻稱,曲折有力,其枝托“上翹如鹿角,下垂如雞爪”,古拙入畫(huà),有躍枝、飄枝、攤枝之分,每一枝托的第二、三、四層的枝爪,要求逐漸減細(xì),分布均勻。枝托(相當(dāng)于北派的枝盤、云片、枝片)是嶺南派造型的基本技法,但塑造樹(shù)形蒼勁渾厚,樹(shù)冠秀茂稠密,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),更能表現(xiàn)曠野古木的風(fēng)姿。作品有很高的審美價(jià)值,春夏秋冬,四季可賞:春季抽芽,新綠點(diǎn)染;夏季濃郁,翠蓋重疊;秋季霜降,黃葉自俏;冬季天寒,角爪生輝。有時(shí)為了觀賞枝托的角爪美,故意摘去葉片,稱為“脫衣?lián)Q錦”,這是其他盆景流派難以達(dá)到的藝術(shù)效果。
嶺南盆景有三個(gè)典型流派:
一是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一種風(fēng)格,扶疏挺拔,兀立云霄,技托雖少而不覺(jué)空虛,含蓄簡(jiǎn)括,高雅自然,真是“一枝一葉總關(guān)情”。
二是以廣州三元宮道士為首的一種風(fēng)格,主要利用將要枯死的樹(shù)樁作材料,經(jīng)過(guò)精心培育,從某一部分長(zhǎng)出新芽,以瀟灑流暢為貴。
三是以盆景藝術(shù)家孔泰初為首的一種風(fēng)格,首創(chuàng)“蓄技截干”法,塑造樹(shù)形蒼勁渾厚,樹(shù)冠秀茂稠密,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),表現(xiàn)曠野古木的風(fēng)姿。
將以上三種風(fēng)格的表現(xiàn)手法集中起來(lái),融為一體而成為完整、獨(dú)特的嶺南派,這就造就了嶺南盆景的千姿百態(tài)。諸如秀茂雄奇的大樹(shù)型、扶疏挺拔的高聳型、野趣橫生的天然型、干矮葉密的疊翠型等等。