榕樹(shù)盆景的藝術(shù)風(fēng)格

2012/5/16 12:57:42

第一，師法自然。作為盆景藝術(shù)，講究的是源于自然又高于自然，把自然美和藝術(shù)美縮龍成寸于盆缽之中。優(yōu)秀的盆景，是一幅立體的畫(huà)，一首無(wú)聲的詩(shī)、一曲凝固的歌�！　�
第二，根盤(pán)之奇。榕樹(shù)的根是神奇之根，榕根盤(pán)造型可謂千姿百姿。大樹(shù)型的根盤(pán)，無(wú)論蟠扭型、放射型、排序型，都能塑造得天衣無(wú)縫，與自然長(zhǎng)成無(wú)異。形象類的作品中，有時(shí)百分之九十的主體皆為蟠扭之根組成，塑造成鳳、蛇等動(dòng)物形態(tài)，無(wú)不氣勢(shì)飛揚(yáng)、逼真如神、叫人呼之若動(dòng)、拍案稱奇。怪根類的作品中，那些取自大自然的根更是千奇百怪，令人嘆為觀止，給創(chuàng)作帶來(lái)無(wú)盡的暇想和廣闊的天地。 第三，須根之妙。榕樹(shù)的須是其它樹(shù)種難以比擬的優(yōu)勢(shì)所在。有的作品，須根飛落，超過(guò)主干的三分之二，恰似銀河落九天。有的讓須根沿著側(cè)枝下落，形成獨(dú)木成林的熱帶風(fēng)光。有的讓須根沿著主干下落根盤(pán)連成一體，難分你我，形成金字塔式的結(jié)構(gòu)，連綿如山，氣勢(shì)恢宏。在象形類作品中，須根的運(yùn)用更加匠心獨(dú)運(yùn)。創(chuàng)作運(yùn)用的天地不斷拓展。 第四，三根合一。按傅耐翁大師的理論觀點(diǎn)，榕景中難度最大的是“三根合一”，即一盆榕景中，原根、氣根與塊根三者的巧妙結(jié)合在一起，組合成一塊，形成美妙的盆中風(fēng)光。塊根是由于根部營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩而形成的狀態(tài)。在創(chuàng)作中，把三根合一的作品塑造得宛若天成�！　�
由之可見(jiàn)，榕景的藝術(shù)風(fēng)格，決非憑空而來(lái)。是五百多年來(lái)，歷代花農(nóng)和藝術(shù)家精心鉆研、不斷實(shí)踐、大膽創(chuàng)新而形成。（來(lái)源：）

相關(guān)信息

□ 榕樹(shù)盆景的藝術(shù)風(fēng)格 2012-5-16

□ 香港盆景的藝術(shù)風(fēng)格 2012-6-24

□ 金陵盆景的藝術(shù)風(fēng)格 2012-5-16

□ 盆景構(gòu)景的藝術(shù)風(fēng)格 2012-6-24

□ 盆景種類、盆景藝術(shù)風(fēng)格 2012-7-06

□ 京派盆景以其藝術(shù)風(fēng)格 2012-5-16

□ 榕樹(shù)盆景的制作 2012-5-09

□ 榕樹(shù)盆景的管理 2012-5-09

□ 桂派盆景以及藝術(shù)風(fēng)格 2012-5-18

□ 浙派盆景以及藝術(shù)風(fēng)格 2012-5-15

□ 浙江盆景藝術(shù)風(fēng)格精神特色 2012-5-08

□ 古榕樹(shù)盆景的制作 2014-2-19

□ 榕樹(shù)盆景的制作管理 2012-5-10

□ 榕樹(shù)盆景的水肥管理 2012-4-30

□ 盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的榕樹(shù)盆景的管理 2012-5-08

□ 榕樹(shù)附石盆景的制作方法 2014-2-19

□ 水培榕樹(shù)盆景是如何制作的？ 2014-2-19

□ 如何培養(yǎng)蒼老的榕樹(shù)盆景? 2014-2-19

□ 榕樹(shù)盆景的管理與管理 2012-5-11

□ 如何培養(yǎng)的氣根榕樹(shù)盆景與板根榕樹(shù)盆景? 2014-2-19