貂蟬,古籍上雖沒(méi)有記載,但文學(xué)作品中多有描述,是漢未三國(guó)紛爭(zhēng)中重要人物之一。據(jù)考證,貂蟬,姓任,小字紅昌,15歲被選人宮中,執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬冠(漢代侍從官員的帽飾),從此更名為貂蟬。后來(lái)貂蟬被司徒王允收為義女。漢末宮廷風(fēng)云驟起,王允利用董卓、呂布愛(ài)好美色,讓貌美聰明的貂蟬施用“連環(huán)計(jì)”,終于促使呂布?xì)⒘硕,立下功勛?/p>
貂蟬貌似明月,傾國(guó)傾城。據(jù)說(shuō),早在貂蟬出生前三年,村里的桃樹(shù)、杏樹(shù)就不開(kāi)花了,至今桃樹(shù)、杏樹(shù)依然難以成活。關(guān)于貂蟬的美貌還有一個(gè)貌可閉月的傳說(shuō)。一天晚上,貂蟬在花園拜月時(shí),忽然輕風(fēng)吹來(lái),一片浮云將那皎潔的明月遮住。這一情景正好被王允瞧見(jiàn)。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮,逢人就說(shuō),我的女兒和月亮比美,月亮也被她的絕色容顏所折服,躲到了云彩的后面不敢與她爭(zhēng)輝。因此,貂蟬享有“閉月”的美譽(yù)。
楊玉環(huán)
“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”的唐代美女楊玉環(huán)和花卉有著不解之緣。相傳,一天,楊玉環(huán)到花園賞花散心,她的玉指碰到花兒,哪知花瓣立即收縮,綠葉卷起低下。原來(lái),楊貴妃碰到的是含羞草。這一情景被一宮娥看見(jiàn)。宮娥對(duì)他人說(shuō),楊貴妃和花比美,花兒都含羞低下了頭。唐明皇因此贊嘆她有“羞花”之貌,稱(chēng)她為絕代佳人。
據(jù)說(shuō),二月杏花花神就是楊玉環(huán)。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛(ài)于一身,但是馬嵬坡兵變讓唐玄宗不得不賜死楊貴妃。平亂之后,唐玄宗派人取回尸骨移葬時(shí),只見(jiàn)馬嵬坡一片雪白的杏花迎風(fēng)而舞,后人因此把楊貴妃尊為二月杏花花神。
清人俞樾則認(rèn)為楊玉環(huán)是十一月山茶花花神。據(jù)說(shuō)她偏愛(ài)桃紅茶花,而且山茶花古代就有“楊妃茶”“醉?xiàng)铄?#8221;的名稱(chēng)。因此,俞樾把楊貴妃尊為山茶花花神。把美女比作名花,名花比作美女,名花美女互相映襯,這是我國(guó)詩(shī)歌的一大傳統(tǒng)。
李白的《清平調(diào)》三首就把牡丹和楊貴妃交互在一起寫(xiě),花即人,人即花,人面花光渾然一體。 “云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”、“名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看”等都是流傳至今的佳句。元代詩(shī)人元好問(wèn)看到盛開(kāi)的紫霞仙(牡丹花的一種)時(shí),欣然命筆贊美:“天上真妃玉鏡臺(tái),醉中遺下紫霞懷。已從香國(guó)編熏染,更十自花神巧剪裁。”該詩(shī)把“紫霞仙”比作醉酒的楊貴妃,從天宮重返大地。人們常以“拜倒在石榴裙下”來(lái)形容男子抵抗不住美色的誘惑,這一俗語(yǔ)的來(lái)歷也和楊貴妃有關(guān)。