松樹(shù)的長(zhǎng)壽標(biāo)志

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松齡長(zhǎng)久，經(jīng)冬不凋，所以被視為仙物，用以祝壽考、喻長(zhǎng)生。這種象征意義為道家所接受，后成為道教長(zhǎng)生不老的重要原型。在道教神話中，松往往是不死的象征，道士服

食松葉、松根，以期能飛升成仙、長(zhǎng)生不死。同時(shí)，松時(shí)常與鶴為伍。在古人心目中，鶴是山世之物，高潔清雅，有飄然仙氣。而仙物自然長(zhǎng)生不死，所以將兩仙物合而為一，寓

意高潔長(zhǎng)壽，松鶴延年，也就順理成章了。在傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域，《松鶴延年》是一個(gè)重要題材，其中淌代僧人虛谷之作尤為著名。此畫(huà)作于光緒十五年(1889年)。畫(huà)面奇峭雋雅，生

動(dòng)冷逸，意境清篩蕭森，情調(diào)新奇冷逸，畫(huà)家以偏側(cè)方折之筆寫(xiě)出松針與丹鶴，線條生動(dòng)，筆斷氣連，極具形式之美，給人一種福壽康寧的愉悅感，體現(xiàn)小松鶴延年之高雅旨趣，

散發(fā)著瀟灑出塵的飄逸情懷。玉雕作品，亦多有此類(lèi)題材。往往設(shè)計(jì)成孤松一株直指云天，而一刻仙鶴一仰首長(zhǎng)嘯，一款款飛來(lái)，松靜鶴動(dòng)，松剛鶴柔，加之質(zhì)地細(xì)膩，剔透玲瓏

，寓指大妻長(zhǎng)壽百歲，相伴永遠(yuǎn)，吉祥安康。直到當(dāng)今，“福如爾海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”仍是最為常見(jiàn)的賀壽佳聯(lián)。
　　綜上所述，松帶給我們的不僅是物質(zhì)財(cái)富，更可貴的是精神區(qū)界里的無(wú)窮價(jià)值。每當(dāng)恕到它的時(shí)候，一種豪邁壯烈之感不禁油然而生。

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