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盆景藝術(shù)繁榮發(fā)展
2012/5/10 9:56:44
在舊中國,盆景這種高稚的藝術(shù)品,被束之殿堂樓閣,為達(dá)官貴人、富商巨賈所占有。那時(shí),盆景藝人制作盆景不是為了自己欣賞,也不是為了發(fā)展盆景藝術(shù),主要是為了養(yǎng)家糊口,其風(fēng)格主要是為了迎合統(tǒng)治階級欣賞的需要。盆景這門藝術(shù),在我國迄今雖有13∞多年的悠久歷史,但其在解放前的發(fā)展速度是比較緩慢的。1949年新中國成立后,人民當(dāng)家做主,成為國家主人,盆景才真正成為人民大眾的藝術(shù)品。由于黨和政府的重視與關(guān)懷,在“百花齊放”、“推陳出新”的正確方針指引下,盆景藝術(shù)和文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)一樣,都進(jìn)入了一個(gè)繁榮發(fā)展的新的歷史時(shí)期,古老的盆景藝術(shù)又煥發(fā)了青春。
在“文化大革命”期間,盆景藝術(shù)被當(dāng)作“封、資、修”加以批判,很多古樁、古盆被砸、被毀,不少盆景工作者被下放改行,一些盆景藝術(shù)家遭到批斗。這10年是新中國成立后盆景藝術(shù)處于最低潮的時(shí)期。
1978年,黨的十一屆三中全會(huì)的春風(fēng),使萬木競發(fā),百花爭艷,古老的盆景藝術(shù),邁入史無前例的高速發(fā)展時(shí)期。在十一屆三中全會(huì)以后的十余年里,盆景藝術(shù)的發(fā)展速度超過了前三十年,其標(biāo)志主要有以下五個(gè)方面。
1.盆景組織發(fā)展迅速1981年,第一個(gè)全國性的花卉盆景組織——中國花卉盆景協(xié)會(huì)在北京誕生。1984年,中國花卉協(xié)會(huì)成立。1988每。中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)成立。上述三個(gè)全罔性的協(xié)會(huì),在全國大部分省、市、自治區(qū),建立了分支機(jī)構(gòu)。近幾年,省、市、縣級的花卉盆景協(xié)會(huì),猶如雨后春筍,在各地紛紛誕生.
2.組織展覽交流技藝為了使各地的盆景工作者能夠更好地切磋技藝,交流經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)盆景藝術(shù)更快的發(fā)展,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活的需要,為了增進(jìn)中國人發(fā)和世界各國人民之間的文化交流與友好感情,并力為中國盆景出口創(chuàng)匯擴(kuò)大影響,近10余年組織了多次全國性的盆景展覽,收到了很好的效果。
3.盆景藝術(shù)水平不斷提高為了健進(jìn)儡景藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,我國許多城市建口了園林學(xué)校、園林花卉職業(yè)高中,其中盆景課占有相當(dāng)大的比重。全國各地組織的花卉盆景技藝培訓(xùn)班比比皆是。這對盆景藝術(shù)水平的提高,產(chǎn)生了重要的作用。
近10余年,我國盆景多次參加世界性盆景展覽,并獲得優(yōu)異成績。如1990年在日本人阪市舉辦的國際花卉博覽會(huì)上,江蘇省如皋綠園的一盆名為《飽覽人間春色》的雀梅盆景,以其"稀少、奇特、古老、怪異”的藝術(shù)特色,榮獲國際金獎(jiǎng)和博覽會(huì)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——國際優(yōu)秀金獎(jiǎng)。
4.有關(guān)盆景的報(bào)刊書籍大量發(fā)行和問世
除大量專著外,近些年發(fā)行的主要報(bào)刊有:
(1)1982年,《大眾花卉》雙月刊在天津市創(chuàng)刊,成為發(fā)行全國的第一家花卉盆景刊物
(2)1984年,《中國花卉盆景》月刊在北東創(chuàng)刊。目前該月刊已成為我國發(fā)行量最大的花卉盆景刊物。它不但發(fā)行全國,而且向世界不少國家和地區(qū)發(fā)行。
(3)1984年,中國花卉協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)——《》在北京創(chuàng)刊發(fā)行。
(4)1984年,《花木盆景》雙月刊在湖北省武漢市創(chuàng)刊,并向全國發(fā)行。
5.盆景藝術(shù)對外交往更加密切我國人民首創(chuàng)的盆景藝術(shù),解放前主要是通過日本流傳到世界各國。1979年以來,我國盆景多次參加世界性的花卉盆景展覽,并獲得多枚獎(jiǎng)牌。
1979年10月,我國盆景首次參加了在前聯(lián)邦德國首都波恩舉辦的第15屆國際園藝博覽會(huì),以榮獲1枚大金牌和7枚單項(xiàng)金牌而轟動(dòng)整個(gè)歐洲。其后我國盆景曾先后在比利時(shí)、英國、美國、荷蘭、丹麥、法國、加拿大等10余個(gè)國家展出,均受到好評。通過對外展出與廣泛交往,使我國盆景流傳到五大洲,目前它已經(jīng)成為世界性的一種藝術(shù)品。
第二節(jié)盆景的風(fēng)格與流派
中國盆景藝術(shù)的風(fēng)格與流派,主要是指樹木盆景的風(fēng)格與流派。各地山水盆景的風(fēng)格雖不盡相同,但比樹木盆景的差異要小得多。中國
盆景經(jīng)過1300多年的發(fā)展,形成眾多的地方風(fēng)格和流派。
為了繼承和弘揚(yáng)我國古老的盆景藝術(shù),1980年國家城市建設(shè)總局下達(dá)了關(guān)于中國盆景藝術(shù)研究的科研項(xiàng)目,由廣州市園林局牽頭,上海、成都等市園林部門參加,組成編委會(huì),對我國盆景進(jìn)行比較系統(tǒng)地探討和研究,編寫了《中國盆景藝術(shù)》一書,該書1981年問世。書中寫道:“我國樁景的流派眾多,主要以廣州的嶺南派、成都的川派、蘇州的蘇派、揚(yáng)州的揚(yáng)派和上海的海派為代表”。這就是人們常說的中國盆景藝術(shù)五大流派的來源。
風(fēng)格與流派是密切相連的,但又有所不同。什么是風(fēng)格?馬克思說:“風(fēng)格即人。”所謂風(fēng)格,是指藝術(shù)家在創(chuàng)作實(shí)踐中表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。藝術(shù)家們由于各自的生活經(jīng)歷、立場觀點(diǎn)、藝術(shù)素養(yǎng)和個(gè)性特征的不同,在題材處理、表現(xiàn)手法等方面會(huì)各有特色,從而形成了作品的不同風(fēng)格。當(dāng)然,盆景藝術(shù)風(fēng)格的形成,還
受到地理氣候、歷史條件、民眾欣賞習(xí)慣以及當(dāng)?shù)乩L畫、造園藝術(shù)等諸多因素的影響。一種藝術(shù)風(fēng)格,經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的穩(wěn)定并流傳開來,就形成了流派。如用“蓄枝截干”法制成的大樹型樹木盆景,不論何地、何人制作,盆景藝術(shù)家們一看便知這是嶺南派的藝術(shù)風(fēng)格。
現(xiàn)將我國盆景的五大藝術(shù)流派分別簡要介(一)嶺南派盆景
嶺南派盆景是指以廣州為中心,大庾嶺以南廣東和廣西的廣大地區(qū)的盆景藝術(shù)流派。嶺南地處亞熱帶,終年氣候溫和,雨量充足,很適合盆景植物的生長發(fā)育。廣州歷史悠久,有2000余年建城史,經(jīng)濟(jì)昌盛,文化藝術(shù)發(fā)達(dá)。距廣州不遠(yuǎn)的佛山市石灣出產(chǎn)的釉陶盆做工精
細(xì),款式繁多,久負(fù)盛名。這些有利條件對嶺南盆景的發(fā)展起到促進(jìn)作用。
嶺南派盆景過去與其他流派盆景的差別并不太大,20世紀(jì)30年代~40年代,嶺南一些盆景藝術(shù)家吸取嶺南畫派的技法,并受自然界各
種優(yōu)美樹木形態(tài)的啟迪,創(chuàng)造出“蓄枝截干”的造型技法,開創(chuàng)了嶺南盆景的新境界,形成了現(xiàn)在的嶺南派。
嶺南派樹木盆景的藝術(shù)風(fēng)格,因創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)、審美情趣、個(gè)人性格、表現(xiàn)方法等的不同,又分為三種藝術(shù)風(fēng)格。
其一,大樹型。主要表現(xiàn)自然界中一些樹干粗壯挺拔、枝條曲折多變、樹冠豐滿、枝葉分布疏密得當(dāng)?shù)拇髽湫螒B(tài)。該種款式的樹木盆景,充分展現(xiàn)了南方曠野大樹的雄姿風(fēng)貌,給觀賞者以欣欣向榮的感受。
其二,自然型。主要表現(xiàn)自然界中千姿百態(tài)的樹木形態(tài)。如生長在懸崖峭壁、湖河岸邊的一些樹木的風(fēng)姿,特別是那些在自然界中經(jīng)過急風(fēng)暴雨、閃電雷擊、人砍、畜啃等因素造成的不拘一格、儀態(tài)萬千的樹木風(fēng)姿,極富天然野趣。
其三,高聳型。該種風(fēng)格的樹木不論單干還是雙干,樹干瘦而高聳,大有“刺破青天”之勢,嶺南派自然型樹木盆景側(cè)枝少而短,多集中于樹干上部,參差不齊,枝與枝不交叉,葉與葉不重疊。這種造型看似簡單,正因?yàn)橹l稀疏,葉片不多,更難處理,稍有不當(dāng)就顯露出來,但如處理得當(dāng),別有一番風(fēng)采,極富詩情畫意。近些年來,人們對這種高聳秀美型盆景比以往更加喜愛。
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