山東是我國古代文化發(fā)祥地之一,五岳之首泰山上,有對松山和后石塢千姿百態(tài)的古松;在徂徠山的中軍賬古廟中有幾百年的古松;在泰安貸廟有人稱“古柏凌寒”的漢柏;在靈巖寺、曲阜孔林更有許多老干虬枝歷盡倉桑的古柏。在這些地方,迎客松偃郁如蓋,姊妹松巍峨蒼勁,枯頂松老氣橫秋,還有一本多干的邊理論,逆風(fēng)向陽偏性的“旗松”,而崖頂山巔的松林郁郁蔥蔥,雄偉剛直。
造型時根據(jù)上述人文景觀的特點(diǎn)并結(jié)合山東山地松柏粗壯矮化特色,將老干粗枝蔬剪以壓低樹干,縮小樹冠;然后采取粗扎細(xì)整的方法,因勢利導(dǎo),使樹冠順其自然形、層次之間相接交錯。每一個大的層次之間又有小的變化,既有整體感,又不零亂,存天然成形之妙,并且充分利用矮化野樁資源,用黑松樹樁采用*接和高枝腹接法、芽接法等嫁接手段換冠成五針?biāo)伞@秘S富的側(cè)柏樹樁資源采用*接法換冠成龍柏、翠柏等柏類樹木盆景,形成獨(dú)有的山東松柏盆景風(fēng)格。
在原在技法的基礎(chǔ)上還吸取外地的長處,用金屬絲綁扎整形法,根據(jù)枝條的粗細(xì)選用相應(yīng)粗細(xì)的金屬絲,將不當(dāng)角度位置的枝條纏繞扭曲、吊扎,以符合整形的需要。
在整形前要反復(fù)審其樹勢,視干的曲直、主枝的位置而因勢利導(dǎo),要立意在先,可由下至上依次整形。層次間的垂直面不可重疊太多,以利生長透光,不然天長地久,被遮光部分會自然枯死一發(fā)不可收拾。