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中國古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)
2012/5/2 15:13:59
中國古典園林有著豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思,她那出神入化的造園風(fēng)格,曾讓世人嘆為觀止從觀賞、總結(jié)和實(shí)踐出發(fā),我們發(fā)現(xiàn)中國古典園林主要有筑山、理池、植物、建筑、書畫等構(gòu)景要素,通過巧妙絕筆的抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、點(diǎn)景、借景等造景手法,融情于景,構(gòu)思新穎,讓人們覺得有種雖由人作,宛自天開藝術(shù)效果。
1、依山傍水,貴樹名花,綜合藝術(shù) 中國古典園林是由植物、山水和建筑等組成的綜合藝術(shù)品。常用觀賞花木有松、竹、梅、蘭菊、荷、玫瑰、迎春和牡丹等,其選栽一般與園林的地理環(huán)境和園主所寄托的性情有關(guān)。園中理水也通過類型和形式的選擇來體現(xiàn)意趣。園水有各種形式:湖、池、河、溪、澗、泉、瀑布。在園中有根據(jù)水源和園內(nèi)地勢(shì)的具體情況,加以自然疏導(dǎo),在大小、動(dòng)靜、曲折的對(duì)比和聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)目的。其造型就落實(shí)在對(duì)岸水徘,似分還連的追求上。文震亭在《長(zhǎng)物志》對(duì)理水論述甚詳,尤其是論廣池、論小池、論瀑布非常精辟。的確山水的造型是提領(lǐng)園林的主要構(gòu)架。所以有人這樣認(rèn)為園林之有山,如人之有骨骼:園林之有水,如人只有血脈。 在園林藝術(shù)中,純粹的認(rèn)為景觀亭臺(tái)樓閣,雖然雖追求“人化自然”的園林來說不是主要要素,但是某些具體景區(qū)中還是可以成為主景的。園林中有各種各樣的建筑,如榭、樓、齋、亭、舫、閣、館、廊廳堂、殿和軒等。無論是那種類型的建筑物,其形狀、大小、比例、位置、疏密、高下,都隨園景主題需要而隨機(jī)應(yīng)變。這就要求:造型輕巧淡推不求瑰瑋莊嚴(yán),裝飾精致靈動(dòng)不求富麗華瞻,空間開敞流通不求封閉森嚴(yán)。另外色彩和質(zhì)感對(duì)于園林來也是很重要的。紅色熱烈,藍(lán)色沉靜,金色華貴,白色潔凈,不同的色彩有著不同的情調(diào),造園者為了模仿自然,體現(xiàn)文人的志趣,基本采取了自然色態(tài)。質(zhì)感有兩種:一種是材料本身,比如木材溫馨,玻璃通透,石材古樸;另有一種則來自對(duì)材料的處理,比如石材打磨的粗糙就厚重粗狂,打磨的光潔就文雅華貴。不同的質(zhì)感也有著不同的美感。這些不同的美感在園之山、水、建筑物、花草樹木中均有所表現(xiàn)。可見,質(zhì)感和色彩,再加上體量和線條,和輪廓、比例、尺度一起,構(gòu)成了園林造型的藝術(shù)要素。
2、追求立意,概括提煉,力求神似 中國園林集天下名山勝境,經(jīng)過取舍并加以高度概括和提煉,雖取材于自然又非純天然模仿,立意新穎,展示一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里的神似
境界,這種歷經(jīng)藝術(shù)加工得到的藝術(shù)美,富有身臨其境,似曾相識(shí),又不知其所的玄妙之感,給人以詩情畫意或觸景生情的美好靈感。
3、造景含蓄,那人尋味,一點(diǎn)方悟 中國古典園林的絕妙之處為含蓄,一山一石耐人尋味。美人峰越細(xì)看才像;鴛鴦廳一點(diǎn)方悟;亭榭匾額成了賞景說明書。又如拙政園的荷風(fēng)四面亭,身臨其境,雖無荷風(fēng),但亦覺風(fēng)在其中,發(fā)人遐思。再如拙政園西部的扇面亭,僅一幾兩椅,卻憑借宋代大詩人蘇軾“與誰同坐?明月清風(fēng)我”的佳句,在感受詩人古孤獨(dú)心境的同時(shí),會(huì)萌發(fā)一種高雅的情操與意趣。
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